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等闲识得东风面，万紫千红总是春。又到了春暖花开、桃红柳绿的时节，当家长带孩子在游园赏花之余，是否想到过盛开的花朵中蕴含的中国传统文化呢？

萱草花祈愿母亲忘忧

很多人对花语的认识往往来自西方文化和商业营销文化。例如，玫瑰代表爱情、康乃馨是母亲之花、石斛兰是父亲之花，却不知道中国人早就有自己的花语。

在中国古代，萱草花才是代表母亲的花。唐代诗人孟郊有这样一首诗：“萱草生堂阶，游子行天涯。慈亲倚堂门，不见萱草花。”萱草是一种低矮的草木，能开出美丽的金黄色的、百合花形状的花朵，既可以观赏，也可以用来入药和食用。据《本草纲目》记载，萱草有治疗思郁忧愁的功效。《博物志》也说，经常食用萱草能使人愉悦，忘记忧思，所以称为“忘忧草”。孟郊诗中写的正是古时游子远行前的常见情景，游子在母亲居住的北堂种下萱草，希望母亲看到花朵，能减轻对孩子的思念、忘却烦恼。

宋代大诗人苏轼和苏辙兄弟两人的启蒙老师是他们的母亲。父母去世后，他们回乡守孝，一起在园子里种植草木，其中就有献给母亲的萱草花。苏轼专门写了一首诗纪念母亲：“萱草虽微花，孤秀能自拔，亭亭乱叶中，一一劳心插。”

我们也不妨带孩子认识一下萱草花，这平凡低矮的花朵蕴含着千年来中国人对母亲的赞美和热爱。也可以了解古人对植物的开发利用，当然也更能理解古文中“萱堂”为什么是指代母亲的住所。

“椿萱并茂”祝福父母安康

西方用石斛兰代表父亲之花，那么中国人的父亲之花是什么？中国人没有统一、专门指代父亲的花朵，但是常用椿树来代表父亲。《庄子·逍遥游》中有“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也”。后人借用此典故，用“椿”指代父亲，祈愿父亲健康长寿。当孩子看到古文中的“椿庭之恩”，就明白这是指代父亲的养育与教诲之恩。“椿、萱”组合起来代指双亲，可用“椿萱并茂”表达对父母双全的祝福。虽然没有专门指代父亲的花，但是在中国古代，兰花、梅花、荷花都是象征高贵、高雅、高洁的品德的花，也适合送给父亲。

“灼灼其华”形容青春美好

春天的很多花都可以用来象征年轻人。古文中常见的“豆蔻之年”指十三四岁，唐朝诗人杜牧云：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”二月初含苞待放的豆蔻花，用来形容十三四岁可爱的少女再形象不过了。还有粉嫩娇美的桃花让人联想到面容姣好的女子，出自《诗经》的“桃之夭夭，灼灼其华”常用来形容青春的美好。

春天常见的丁香花，在西方象征着“年轻人纯真无邪、初恋和谦逊”。而在中国，丁香花因为南唐李璟的“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”和唐代李商隐的“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”等诗句，而笼罩了一层朦胧的愁绪。

杏花、梨花的花语是纯洁无瑕。南宋丘处机的《无俗念》是一首著名的咏梨花词：“春游浩荡，是年年、寒食梨花时节。白锦无纹香烂漫，玉树琼葩堆雪。静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。”作者借天姿灵秀、清新脱俗的梨花，来寄托自己“不与群芳同列”的超尘之志。

说到爱情之花，很多人只知道玫瑰，其实在中国古代，因为玫瑰茎上布满刺，耐寒又抗旱，常用来形容性格坚忍、有侠客之风的人士。比如《红楼梦》中精明能干的探春，就被称为“扎手的玫瑰”。在中国古代，代表爱情的是芍药。《诗经·郑风·秦》中描写了少男少女在三月上巳（sì）节的水边相会，情投意合，依依惜别，男子赠予女子芍药，表达不舍的含义。虽然据后人考证，诗经中的芍药和后来的木芍药不是同一种植物，但这个典故已经进入中国诗歌文化，不断被引用，芍药也成了中国第一爱情花。

春光正好，我们不妨和年轻人共同了解一些中国花语，在欣赏大好春光的同时，也能更好地理解中国古典文化的深厚含义。

（作者系教育科普作家、北京日报出版社副总编辑）