正在热映的电影《封神第一部：朝歌风云》，取材于明代神魔小说《封神演义》和南宋话本《武王伐纣平话》，并进行了现代化的改编。其中一条线索是西伯侯姬昌的儿子姬发看清了商王殷寿的暴行，从被蒙蔽中觉醒，毅然反出朝歌。《封神榜》的故事多次被搬上银幕，这一次最大的变化是用年轻人作为主角、以父子情作为主要的情感关系，探讨了父权制度下的个人觉醒。这部“破圈”电影其实通过一个古老的神话故事，用当下的视角，探讨了父子关系，让人“破防”。

“你是我的儿子”

《封神第一部：朝歌风云》有一个主要线索是完全新创作的，那就是诸侯将儿子送往朝歌当人质，放在商王的手下训练成质子营。作为养父，商王成功地对年轻人进行洗脑，把年轻人训练成自己的杀人武器。商王教年轻人武功，带他们征战，在养子们心目中树立自己大英雄的形象。

商王利用自己的权威，忽悠苏护的儿子苏全孝自杀，扫清攻城的障碍，他说：“8年不见你，你父亲已经不认识你了。你是我的儿子，你要做我最勇敢的儿子！”他也用类似的话给其他养子洗脑：“你们的亲生父亲把自己心爱儿子留在身边，作为爵位的继承人。之所以把你们送到千里之外来做人质，是因为你们的父亲不爱你，而我才是爱你们的人。”在父子情的掩盖之下，实际上是不平等的霸道与强权，野心可以主导一切、吞噬一切，包括无辜的人的生命、年轻人的生命。

随着时代的发展，平等的观念深入人心，但是在家庭生活中，父亲和子女的地位是天然不平等的。尤其是面对婴幼儿、未成年子女，父亲的体力和威严是碾压式的，父亲以爱之名打骂子女的新闻时有发生。

“是善是恶，全靠教诲”

相比起商王对儿子们的身心控制，姬昌是一个慈爱的父亲形象。明知道前往朝歌有生命危险，但是为了见到儿子姬发，他还是毅然前行。尽管8年没见，他还是一眼就认出了自己的儿子，并始终相信儿子是善良的。

姬昌在路途中捡到了一个全身绿皮肤的小怪物，大家都说这一定是个妖，应该趁早把它灭了。但姬昌却怜爱地解下披风包住小婴儿，说：“他毕竟是个孩子，即使是妖，长大之后是善是恶，全看教诲。”这段话点出了一个教育的环境问题。姬昌所救的这个婴儿雷震子，在一个良善的环境中长大，最终成长为一个善良勇敢的人。

姬昌的两个儿子都非常优秀，为此商王非常嫉妒，商王说：“我嫉妒你有两个好儿子，而我只有一个，他还要杀死我。”姬昌说：“你怎样对待你的父亲，你的儿子就会怎样对待你。”殷寿说：“你不知道我的父亲是怎样对待我的。”这就是两种完全不同的教育观念下，培养出的不同的人。

绝大部分人的成长，同时受到先天条件、教育环境和自我选择的影响。一个人生下来，基因是没有办法改变的，会有先天性的差异。我们能做的是，尽可能地给孩子一个爱的环境、好的教育，鼓励他做出对个人、对社会有益的选择，并尽可能创造一个公平的社会发展环境。

“你是谁的儿子不重要”

作为质子在朝歌长大，姬发一开始被商王迷惑，把他视为自己的偶像、崇拜的“父亲”。但是现实教育了他，他看到了商王的堕落、虚伪、强权、霸道，思想发生了巨大的转变，从一个被蒙蔽的年轻人开始学会自己去判断真伪。对比养父商王的昏庸和生父姬昌的贤明，姬发终于摆脱了被暴君控制的命运，站到正义的一边。

在电影中，姬昌对姬发说：“你是谁的儿子不重要，你是谁才重要。”这是一种非常现代化的观念，是电影给这个传统的反暴政故事赋予新主题，那就是个人成长、个人觉醒，不以姓氏、权力来站队，而是以公义、良善为标准。

子女是独立的人，是属于全社会的，不是小家庭的私产，父与子良好的分离，才是现代教育的目标。鲁迅先生百年前就发出呐喊：“父母对于子女，应该健全地产生，尽力地教育，完全地解放。”“应该尽教育的义务，教给他们自立的能力；也应同时解放，全部为他们自己所有，成一个独立的人。”

（作者系科普作家、金牌阅读推广人）