非遗文化之窗

高跷走兽，山西省稷山县清河镇阳城村的独特民间表演艺术，堪称全国高跷舞蹈的一绝。

高跷，也称拐子，由表演者脚踩木跷表演，观众需仰头看，故又称之为“高瞧戏”。相传是古人为采集树上野果，给腿上绑两根长棍演变而来。山西的高跷走兽，盛行于清朝雍正初年，多用于规模盛大的庙会活动为祭祀火神献演，意在驱邪避灾、祈福纳祥。

作为两人表演的连体高跷，高跷走兽将人与兽巧妙组合。表演者足踩高跷，腰间装饰一个巨大的兽身，前系兽头，上身扮演与之相应的人物，组成一组造型，从外观看像真人骑兽表演。各类走兽都由两人负重踩高跷，穿披古戏装，手持道具，在音乐节奏中腾跃、舞动、呼应鼓点。人和兽造型威猛奇特，气势逼人。这种表演要求演员拥有超凡的技巧和平衡能力。表演时，需配合花鼓、锣鼓打击乐，各有专用曲牌。花鼓类有小鼓、中锣、中钹、小钹和小锣，由15人左右组成。锣鼓类有大鼓、小引鼓、大钹、大锣、勾锣等，由13人组成。

高跷走兽的兽头和兽身均由技艺高超的艺人先做出模型，再用软布、麻纸、草纸经多层裱糊、取模、油漆上色做成兽头；兽身主要由竹板、麻丝、麻绳、铁丝、软布、草纸等缝制绑缚，并涂抹成五颜六色，最后粘贴装饰而成。

走兽花样繁多。稷山县清河镇阳城村分为南、北阳城，北阳城的走兽有独角兽、“貅狼”、麒麟、猫等，南阳城的走兽包括黑狸虎、梅花鹿、貘等。走兽既有现实中的动物，也有想象而来，乃至图腾崇拜的产物。这些活灵活现、奇异传神的走兽造型，让观众仿佛通过“时间隧道”被带回遥远的古代，进入扑朔迷离的神话境界。这种道具制作方法，尤其是饰演方法至今秘不外传。

如今，高跷走兽节目更加丰富，内容更加充实，演技更加高超，规模更加宏大。如张公背婆、挂画、八抬等经典节目，不仅丰富了人民群众精神文化生活，还体现了当地老百姓祈盼年年丰收、风调雨顺的美好愿望，具有重要的社会价值和文化价值。

2006年5月，高跷（高跷走兽）被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。高跷走兽，将人与兽、力量与美、传统与现代完美融合，为观众呈现出一场震撼心灵的视觉盛宴，曾被香港《华人》月刊称为“独具一格的奇特的民间艺术”。

（作者系湖北省作家协会会员）